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  第三章  认识世界和改造世界

2012年全国范围内政法干警考试的硝烟已经散去,2013年政法干警考试亦将拉开帷幕,中公教育[微博]专家建议考生要备考时间充裕时候一定要将基础知识打牢,公共基础知识覆盖面大而且广,考生都要兼顾到,中公教育专家将马哲的部分常考知识点圈出来供考生备考。

  第三部分 认识论

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  第一节 认识的本质及其规律

1、对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质

  一、认识的本质、机制原理

认识的本质及其发展规律

  一、实践与认识的关系

唯物辩证法是以联系和发展的观点为基本特征,由一系列规律和范畴构成的科学体系。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质原因在于:

  认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。

认识与实践

  1、实践活动中的主体、客体与中介

(1)对立统一学说提示了事物辩证法的根本内容。事物内部要素之间和事物之间的相互依赖、相互对立的联系,归根结底是对立统一的关系,这个联系,是事物最本质、最根本的联系。

  1.认识是主体对客体的能动反映,是反映和创造的统一

实践和认识的相互作用

  ①主体:是指在一定社会关系中进行着实践活动和认识活动的人。

(2)对立统一学说阐明了事物发展的动力和源泉。事物的发展,是自身矛盾所引起的自已运动和自我发展。

  ①认识是主体对客体的反映。这是一切唯物主义都承认的反映论共同原则。

认识的本质和规律(2011多选)

  ②客体是指作为主体的人进行实践和认识的对象,认识客体也是实践客体

(3)对立统一学说贯穿于唯物辩证法的其它规律之中。

  ②,认识是主体对客体的能动反映。这是辩证唯物主义认识论的根本观点。

感性认识和理性认识

  2、主体和客体的关系:

2、马克思主义认识论是能动的革命的反映论

  ③认识是反映和创造的辩证统一。创造不是臆造,而以反映为前提和基础;创造也是反映,但是对事物的本质、规律和发展趋势的反映。实践是反映和创造辩证统一的基础。

认识的两次飞跃

  主体和客体不是第一性和第二性的关系。主体和客体的关系主要表现为两种关系,即改造与被改造,反映与被反映的关系。

可知论和反映论是马克思主义哲学的认识论的基本立场。

  2.反映与信息、选择、重构的关系

认识运动的反复性和无限性

  3、实践对认识的决定性作用 

马克思主义哲学引进了科学的实践观和辩证法,阐明了认识的本质,解决了怎样才能认识世界的问题,从而消除了旧唯物主义的根本缺陷,实现了认识论的根本性革命。

  信息是事物的属性、含义的、状态的表征,它通过事物间的相互作用和反映表现出来。反映则是信息交换和接收过程。主体在认识过程即信息处理中表现出明显的选择性。

真理与价值

  ①实践是认识的来源。

马克思主义认识论将实践的观点引入认识论,消除旧唯物主义反映论所造成的认识脱离社会实践的消极直观性;马克思主义认识论将辩证法贯彻于认识过程,阐明了认识是一个充满矛盾运动的过程,消除了旧唯物主义反映论的僵死不变的形而上学缺陷;由于实践观点和辩证观点的引入对历史发展和历史意识问题作出了唯物和辩证法的解释,实现了自然观与历史观、辩证唯物主义与历史唯物主义的统一。

  重构是实现能动反映的内在机制。重构是指主体在思维中对客体信息的建构过程,就是主体把经过选择、加工和变换的客体信息在大脑中重新组合为观念的体系。

真理的客观性

  ②实践是认识发展的动力。

亚洲必赢626aaa.net ,实践的观点,是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。

  二、实践和认识的辩证关系原理

真理的绝对性和相对性

  ③实践是检验认识真理性的唯一标准。

3、实践及其基本形式

  马克思主义哲学认为,实践决定认识,认识也指导实践。这是一个双向的过程。就认识的来源和基础而言,马克思主义哲学强调实践决定认识;就认识的功能和作用而言,马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践;就实践与认识的辩证关系而言,马克思主义哲学强调实践与认识的统一。

真理与谬误

  ④实践是认识的最终目的。

实践及其特点:实践是人类能动地改造世界的客观物质活动;实践活动的基本特点是客观物质性、主观能动性和社会历史性。

  三、感性认识与理性认识的辩证关系原理

检验真理的标准

  人类认识世界的目的是为了改造世界,在实践中产生的认识必须回到实践中指导实践服务于实践,实现对客观世界的改造。

实践的基本形式:

  (1)感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识,这是认识论的唯物论;感性认识有待于发展到理性认识,这是认识论的辩证法。(2)感性认识和理性认识互相渗透。

价值评价和价值观

  4、认识、理论对实践具有指导作用

(1)生产实践:生产活动是人类最基本的实践活动,也是其它实践活动的基础和前提。

  四、认识的辩证过程原理

价值和真理的辩证统一

  人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的。实践是认识的基础,实践在认识中起决定作用。但是,实践和认识又是相互作用的。认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践又有着巨大的指导作用。

(2)社会实践:社会实践中最为主要的实践形式是建立和调整生产关系的实践活动,在阶级社会,阶级斗争和处理阶级关系的实践活动,是社会实践的重要内容。

  从感性认识发展到理性认识是认识过程中的第一次飞跃。从理性认识到实践的飞跃是更重要的一次飞跃。从实践的角度看,理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程。从认识的角度看,理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程。

认识与实践的统一

  二、认识的本质

(3)科学实验:

  五、绝对真理和相对真理的辩证关系原理

一切从实际出发、解放思想和实事求是

  1、认识的本质

4、实践是认识的基础

  ①真理的绝对性或绝对真理有三层含义:就真理的客观性而言,任何真理都包含不依赖于人的客观内容;就人类认识的本性来说,完全可以正确认识无限发展着的物质世界;从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。

创新思想

  认识的本质,是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。任何认识都是主体与客体相互作用的过程和结果。

实践是认识的基础,对认识起决定作用,主要体现在:

  ②绝对真理和相对真理是相互包含的。任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒;无数相对真理的总和构成绝对真理。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。

  

  2、两条根本对立的认识路线。

(1)实践是认识的来源;(2)实践是认识发展的动力;(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准;(4)实践是认识的目的。

  ③反对真理问题上的绝对主义和相对主义,科学地坚持和发展马克思主义。

  在2016考研[微博]政治中,认识论是运用马克思主义的原理对人类思维进行专门研究,主要核心内容有认识的来源、认识的本质、认识的发展过程、认识的结果以及认识的目的。本章是考试重点和难点之一,都教授分析以往考试真题发现,不仅每年均有理解型的选择题,而且“实践与认识”、“认识的结果”等考点,还是分析题命题的热门。

  在认识的本质上,存在着两条根本对立的认识路线:①一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线。②另一条是坚持从思想和感觉到物的唯物主义路线。

5、认识的辩证发展

  ④坚持真理的具体性:真理是多方面规定的统一;任何真理都有自己的特定的范围;真理的具体的存在是主观向客观无止境的接近,而不是一经达到便永远不变的静止状态。

  ●实践是认识的基础

  3、辨证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的原则区别。

感性认识:感性认识是主体对客体表面现象的反映,是来自客体的各种刺激和主体的感知系统的相互作用的产物。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式,是认识的低级形式,具有直接性、具体性的特点。

  六、真理标准及其确定性的原理

  马克思主义认识论的首要的和基本的观点就是实践观点,实践活动是人类生存和发展最基本的活动,实践是认识的基础。

  ①旧唯物主义认识论是把人的认识看成是消极地,被动地反映外界的对象。

理性认识:理性认识是在感性认识的基础上,主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工,形成对客体的本质和内在联系的认识。它包括概念、判断、推理三种形式,具有间接性、抽象性的特点。

  ①真理的本性和实践的特点。真理的本性是主观和客观相符合。检验真理就是检验主观同客观的符合度。纯粹主观、纯粹客观范围都不能解决,而只能是把主观同客观相联系。

  ●实践在认识中的作用

  ②辨证唯物主义能动反映论:认为主体与客体的关系是一种改造与被改造的关系,这就产生了反映与被反映的关系。人对世界的反映能力也是随着实践的发展而不断发展变化的。

从理性认识到实践需要的条件:

  ②实践标准既是绝对的,又是相对的。凡是经过实践证明了的一切认识都是客观真理,都具有不可推翻的性质;实践能够检验一切认识,即使当前的实践还不能加以判定,最终也会被尔后的实践做出裁决。

  实践是认识的基础,它对认识作用主要表现在以下四方面,第一,实践产生了认识的需要,第二,实践为认识的形成提供了可能,第三,实践使认识得以产生和发展,第四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。

  4、认识过程中的感性认识和理性认识极其相互关系。

(1)必须把理发认识即理论同具体实践相结合;

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  ●认识运动的基本规律

  ①感性认识是感觉、知觉、表象三种形式,其特点是直接性和具体性。

(2)要将理性认识转化为指导人们实践的计划、方案、办法;

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  1.从实践到认识

  ②理性认识是概念、判断、推理等形式,其特点是间接性和抽象性。

(3)要将理论、计划、办法交给群众,转化为群众的自觉行动。

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  认识运动的辩证过程,首先是从实践到认识的过程。在这个过程中,认识采取了感性认识和理性认识两种形式,并经历了从前者到后者的能动飞跃即认识过程的第一次飞跃。

  ③理性认识依赖于感性认识;感性认识离不开理性认识的指导;在现实的认识活动中,感性认识和理性认识又是互相渗透的。

割裂感性认识和理性认识的辩证关系,必然犯教条主义和经验主义两种错误。

  2.从认识到实践

  ④割裂感性认识和理性认识,在哲学史上表现为经验论和唯理论(经验论和唯理论也有唯心和唯物的区别),在实际工作中表现为经验主义和教条主义。

在认识过程中,实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,是认识发展的基本过程和发展规律。

  从感性认识到理性认识,是认识过程的第一次能动的飞跃。从认识到实践是认识过程的第二次能动的飞跃。第二次飞跃比第一次更为重要。

  5、从感性认识到理性认识的飞跃,从理性认识到实践的飞跃

6、真理和谬误的相互转化

  认识运动的不断反复和无限

  ①从感性认识发展到理性认识,实现这一飞跃的条件:第一,必须占有丰富真实的感性材料;第二,运用科学思维方法对感性材料进行加工制作。

真理和谬误可以相互转化,主要分为两种情形:

  从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步步地深化和提高,这就是认识发展的总过程和规律。

  ②从理性认识到实践,这是认识过程中更为重要的一次飞跃。这是因为:只有通过这次飞跃,才能使认识变为现实,使精神力量转化为物质力量;

(1)真理和谬误的对立和区别。在一定条件下,在一定范围内,是绝对的。另一方面,在不同条件下,不同的范围内,真理就会转化为谬误,谬误也可能转化为真理,真理与谬误的界限,又是相对的。

  ●真理与价值

  ③理性认识向实践飞跃的条件:要从实际出发,坚持理论与实践相结合的原则,理论必须被群众掌握,转化为群众的自觉行动。

(2)失败和错误为正确的认识、为成功准备条件。

  真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识,人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理,并用真理指导实践,以取得实践的成功。

  6、理性因素和非理性因素在认识过程中的作用

7、真理的客观性

  真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性,有两个方面的含义,其一,任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容,都通谬误有原则性的界限,都不能被推翻。其二,人类认识能够正确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步,都是对无限发展着的物质世界的接近,这一点也是绝对的、无条件的。

  ①理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力,它在认识过程中起主导作用;非理性因素是指人的情感、意志,包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等。

真理属于认识范畴,是一种意识现象,是客观存在的主观映象,其内容是客观的,其形式是主观的。客观性是真理之所以成为真理的根本条件,是真理的本质属性。

  ●真理与谬误

  ②理性因素在认识活动中的作用主要有:第一,指导作用;第二,解释作用;第三,预见作用。非理性因素对对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用。

在一定条件下,对同一客观对象的真理性认识只能有一个,是惟一的,真理多元性以认识的多元性取代真理的一元性,否认真理的客观性,实质上否认了人们正确认识客观事物的可能性,必然导致唯心主义的不可知论。

  谬误是真理的对立面,是同客观事物及其发展规律相违背的认识,是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理与谬误的根本区别就在于主管是否与客观相符合。

  ③马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用,同时也承认非理性因素的重要作用,全面分析了非理性因素在认识中的积极作用和可能产生的消极影响。

8、真理的绝对性

  真理与谬误是辩证统一关系,首先真理与谬误是对立的,其次,真理与谬误又是相互联系的,最后,真理与谬误在一定条件下相互转化,真理与谬误相比较而存在,相斗争而发展。

  7、认识过程的反复性和无限性,

真理的绝对性是指真理的客观性和无限性。

  希望今天的讲解能有效帮助各位考生解答有关“认识的本质及其发展规律”的知识,预祝各位考生金榜题名!

  ①由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性,因此,认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复的过程。

(1)任何真理都具有不依赖于主体的、符合客观事物及其规律的客观内容,是对客观事物的正确反映。

  文章来源:文都教育

  ②认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。

(2)真理的发展是无限的,绝对的。

  ③认识是永无止境的过程,要求我们不断地解放思想,与时俱进,在实践的基础上不断进行创新,使我们的思想和理论不断随着客观实际的变化而变化。

9、真理的相对性

  8、认识和实践的具体的历史的统一

真理的相对性是指真理的有限性和条件性。

  从实践到认识、从认识到实践,实践、认识、再实践、再认识,认识运动的不断反复和无限发展,这是人类认识的辨证发展过程,也是人类认识运动的基本规律。

真理在广度和深度上都是有限的。

  第二节 真理与价值

  一、真理及其客观性、绝对真理和相对真理的关系

  1、真理

  ①真理是指人们对客观事物及其规律的正确认识。

  ②真理的内容是客观的;真理是一元的。社会实践是检验真理的唯一标准。

  ③真理是有条件的,真理是全面的,真理是历史的。

  2、真理的绝对性和相对性及其辩证关系,真理的具体性

  ①绝对真理的含义:任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识,无数相对真理的总和构成绝对真理。

  ②真理的相对性是指在一定条件下人们的正确认识是有限度的。

  ③绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的,辩证转化的。

  3、真理和谬误的关系是对立统一的关系

  ①真理和谬误是对立的,真理是正确的认识,谬论是错误的认识,

  ②真理和谬误在一定条件下相互转化。

  4、检验真理的实践标准

  ①实践是检验真理的唯一标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。

  ②只有实践才能把主观同客观联结起来,从而检验人们的主观是否同客观相符合。

  5、实践的标准的确定性与不确定性

  ①实践标准的确定性是绝对性即指:只有实践才是检验真理的标准。

  ②实践标准的相对性即不确定性是指:一定历史阶段的具体实践具有局限性;实践检验真理是一个过程,不是一次完成的。

  二、真理与价值

  1、实践活动的真理尺度

  实践的价值尺度,是人们在实践中以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴。哲学上的价值由两反面构成;一方面是主体的需要和利益;另一方面是客体的某种属性或性能。

  2、价值的及其特点

  ①价值具有客观性。②价值具有主体性。③价值具有社会历史性。④价值具有多维性。

  价值评价的功能

  价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用,这表现在:①价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的自觉反映,是推动实践不断实现价值的精神驱动力量。②价值评价作为实践的主体尺度是实践发展的规范因素。③价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素。

  3、树立正确价值观的意义

  ①价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。②价值观对人的行为起着规范和导向作用。③正确的价值观是反映了人民群众的要求。

  6、真理和价值的辨证统一关系。

  ①真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。

  ②真理原则是人对客观事物的正确认识。价值原则是客观事物对人的需要的满足。

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